Kontakt 2011, 13(4):470-477 | DOI: 10.32725/kont.2011.051

HARDBASS JAKO MASKULINNÍ RITUÁL: UVEDENÍ DO PROBLEMATIKYZdravotně sociální vědy - recenze

Josef Smolík1, Alena Kajanová2,*
1 Masarykova univerzita, Fakulta sociálních studií, katedra politologie, oddělení bezpečnostních a strategických studií
2 Jihočeská univerzita v Českých Budějovicích, Zdravotně sociální fakulta, katedra sociální práce

Tento příspěvek se zaměřuje na relativně nový fenomén v prostředí subkultur mládeže a životních stylů - hardbass. Nutno poznamenat, že hardbass - alespoň částečně - provozují proudy subkultur mládeže, které jsou spojovány s neonacismem či sympatizují s myšlenkami krajní pravice. Hardbass je tak dalším prvkem, který krajní pravice přebírá z prostředí krajní levice. Vizuálně se jedná o tanec na elektronickou hudbu s převážně ruskými texty (v analogii na převzetí hardbassu jako stylu do České republiky z východních států) na veřejném prostranství, jako jsou náměstí, parky, ulice, ale také nákupní centra či restaurace. V projevech tanečníků či interpretů je nejenom ideologický prvek, ale i prvky vztahující se k maskulinitě a obecně k vnímání těla.
Cílem tohoto článku je popsat nový fenomén jednak pomocí teoretických konceptů, jež se vztahují k obecným teoriím subkultur mládeže, a dále pak na základě vlastní analýzy videí z vystoupení příznivců hardbassu z jednotlivých českých regionů. Článek popisuje postsubkulturní přístup v sociálních vědách, vymezuje hardbass především jako specifický projev krajně pravicových skinheadů a fotbalových chuligánů (ačkoli poukazuje na to, že hardbass, respektive některé jeho složky, mohou představovat zcela odlišnou entitu) a identifikuje hlavní prvky hardbassu (maskulitinita, vnímání těla, ideologie atp.). Rovněž diskutuje oblast mediálních prezentací tohoto tanečního projevu jak s ohledem na masmédia, tak na vlastní produkci a prezentaci stylu jeho členy a sympatizanty a dále na vztah k bezpečnosti na veřejném prostranství v souvislosti s tím, že fenomén je součástí monitoringu bezpečnostní informační služby (BIS). Stejně tak uvádějí autoři i koncept morální paniky, který je pro podobné aktivity zcela charakteristický.

Klíčová slova: skinheadi; fotbaloví chuligáni; hardbass; násilí; morální panika

Vloženo: 7. červenec 2011; Přijato: 4. říjen 2011; Zveřejněno: 16. prosinec 2011  Zobrazit citaci

ACS AIP APA ASA Harvard Chicago Chicago Notes IEEE ISO690 MLA NLM Turabian Vancouver
Smolík J, Kajanová A. Hardbass as a masculine ritual: introduction to problems. Kontakt. 2011;13(4):470-477. doi: 10.32725/kont.2011.051.
Sdílet...
Stáhnout citaci
  • BibTeX (.bib)
  • Bookends (.ris)
  • EasyBib (.ris)
  • EndNote (.enw)
  • EndNote 8 (.xml)
  • ISI WoS (.isi)
  • Medlars (.medlars)
  • Mendeley (.ris)
  • MODS (.xml)
  • Papers (.ris)
  • RefWorks (.txt)
  • RefManager (.ris)
  • RIS (.ris)
  • MS Word (.xml)
  • Zotero (.ris)
    • Zobrazit celý článek

    Reference

    1. Badinterová E (2001). XY: o mužské identitě. Litomyšl: Paseka, 266 p.
    2. Bennet A (2002). Researching Youth Culture and Popular Music: Methodological Critique. The British Journal of Sociology, 53/3: 451-466. Přejít k původnímu zdroji... Přejít na PubMed...
    3. Bezpečnostní informační služba. Informace BIS o vývoji na extremistické scéně ve 2. čtvrtletí roku 2011. [online]. [cit. 2011-10-04]. Dostupné z: http://www.bis.cz/2011-2q-zprava-extremismus.html
    4. Cohen AC (1995). Deliquent Boys: The Culture of the Gang. Gloncoe: Free Press. 198 p.
    5. Cohen S (1972). Folk devils and moral panic: the creation of Mods and Rockers. London: MacGibbon and Kee, 224 p.
    6. Connell RW (1990). A WHOLE NEW WORLD: Remaking Masculinity in the Context of the Environmental Movement. Gender & Society, 4/4: 452-478. Přejít k původnímu zdroji...
    7. Connell RW 1995). Masculinities. Cambridge: Polity Press, 376 p.
    8. Digitalis R (2009). Goth - Magie v temné kultuře. Praha: Volvox Globator, 378 p.
    9. Elias N, Dunning E (1986). Quest for excitement: sport and leisure in the civilising process. 1. vydání. New York: B. Blackwell, 320 p.
    10. Erikson EH (1999). Životní cyklus rozšířený a doplněný. Praha: Nakladatelství Lidové noviny, 128 p.
    11. Ervo S, Johansson T (eds.) (2003). Moulding Masculinities: Among men. Aldershot Ashgate, 203 p.
    12. Fischer S, Škoda J (2009). Sociální patologie. Analýza příčin a možnosti ovlivňování závažných sociálně patologických jevů. Praha: Grada Publishing, 224 p.
    13. Hall S, Jefferson T (eds.) (1976). Resistance through rituals: yout subcultures in post-war Britain. New York: Routledge, 287 p.
    14. Hedbige D (1996). Subculture: The Meaning of Style. Routlege, 195 p.
    15. Klein MW (ed.) (2001). The eurogang paradox: street gangs and youth groups in the U.S. and Europe. Dordrecht: Kluwer Academic Publisher, 343 p.
    16. Kolářová M (ed.) (2010). Revolta stylem. Hudební subkultury mládeže v ČR. Praha: Sociologické nakladatelství, v tisku.
    17. Kowalska JE (2007) Caly nasz chuligański trud wkladamy w nasz kochany klub. In: Dziubinsky Z (ed.): Sport a agresja. Warszawa, Akademia Wychovania Fizycznego, 326 p.
    18. Kraus B (2008). Základy sociální pedagogiky. Praha: Portál, 216 p.
    19. Kupka P, Laryš M, Smolík J (2009). Krajní pravice ve vybraných zemích střední a východní Evropy: Slovensko, Polsko, Ukrajina, Bělorusko, Rusko. Brno: Mezinárodní politologický ústav, 268 p.
    20. Mareš M, Smolík J, Suchánek M (2004). Fotbaloví chuligáni. Evropská dimenze subkultury. Brno: Centrum strategických studií, Barrister&Principal, 181 p.
    21. Mareš M (2006). Symboly používané extremisty na území ČR v současnosti. Praha: OBP MV ČR, 82 p.
    22. McRobbie A, Gerber J (2006). Girls and Subcultures. In: Hall S, Jefferson T (eds.): Resistance through Rituals: Youth Subcultures in Post-War Britain. London: Routledge, p. 209-222.
    23. Muggleton D (2000). Inside Subculture: the Postmodern Meaning of Style. Oxford: Berg, 198 p.
    24. Muggleton D, Weinzierl R (2003). WHAT is "Post-subcultural Studies" Anyway? In: Muggleton D, Weinzierl R (eds.): The Post-Subcultural Reader. Oxford: Berg, 324 p.
    25. Nakonečný M (1999). Sociální psychologie. Praha: Academia, 288 p.
    26. Reynolds S (1999). Generation ecstasy: into the world of techno and rave culture. New York: Routledge, 439 p.
    27. Smolík J (2008a). Fotbalové chuligánství. Historie, teorie a politizace fenoménu. Karlovy Vary: VNP, 280 p.
    28. Smolík J (2008b). Média a fotbalové chuligánství. In: Slepičková I, Jungmanová O: Média, sport a jejich role v aktivním životným stylu (CD-ROM). Praha: UK FTVS, 122 p.
    29. Smolík J (2010). Subkultury mládeže: uvedení do problematiky. Praha: Grada Publishing, 288 p.
    30. Tomášek J (2010). Úvod do kriminologie. Jak studovat zločin. Praha: Grada Publishing, 214 p.
    31. Wall D (1999). Earth First and the Anti-Roads Movement: Radical Environmentalism and Comparative Social Movements. London: Routledge, 223 p.
    32. Zákon č. 40/2009 Sb., trestní zákoník.

    Zpět na obsah